martes, 26 de julio de 2011
Día del amigo
Iba a subir esta foto para el día del amigo pero bueno, saben lo que paso. Espero que Cecilia Cavallero, Martyn, Vavels, Gaby Guz Y Hec no se enojen pero pongo esta foto por una razón muy sencilla: amo a mi perra, y lo que pasó el año pasado me hizo dar cuenta de cuan importante es para mí y porque la necesito conmigo todos los días de mi vida al igual que Nala y Winnie que no quisieron formar parte de la sesión de fotos....mi perra es mi mejor rock and roll!!!
viernes, 8 de julio de 2011
Palabras de Arlt..
En nuestro amplio y pintoresco idioma porteño se ha puesto de moda la palabra “squenun”.
¿Qué virtud misteriosa revela dicha palabra? ¿Sinónimo de qué cualidades psicológicas es el mencionado adjetivo? Helo aquí:
En el puro idioma del Dante, cuando se dice “squena dritta” se expresa lo siguiente: Espalda derecha o recta, es decir, que a la persona a quien se hace el homenaje de esta poética frase se le dice que tiene la espalda derecha; más ampliamente, que sus espaldas no están agobiadas por trabajo alguno sino que se mantienen tiesas debido a una laudable y persistente voluntad de no hacer nada, más sintéticamente, la expresión “squena dritta” se aplica a todos los individuos holgazanes, tranquilamente holgazanes.
Nosotros, es decir el pueblo, ha asimilado la clasificación, pero encontrándola excesivamente larga, la redujo a la clara resonante y breve palabra de “squenun”.
El “un” final, es onomatopéyico, redondea la palabra de modo sonoro, le da categoría de adjetivo definitivo, y el grave “squena dritta” se convierte por esta antítesis, en un jovial “squenun”, que expresando la misma haraganería la endulza de jovialidad particular.
En la bella península itálica, la frase “squena dritta” la utilizan los padres de familia cuando se dirigen a sus párvulos, en quienes descubren una incipiente tendencia a la vagancia. Es decir, la palabra se aplica a menores de edad que oscilan entre los catorce y diecisiete años.
En nuestro país, en nuestra ciudad mejor dicho, la palabra “squenun” se aplica a los poltrones mayores de edad, pero sin tendencia a ser compadritos, es decir, tiene su exacta aplicación cuando se refiere a un filósofo de azotea, a uno de esos perdularios grandotes, estoicos, que arrastran las alpargatas para ir al almacén a comprar un atado de cigarrillos, y vuelven luego a su casa para subir a la azotea donde se quedarán tomando baños de sol hasta la hora de almorzar, indiferentes a los rezongos del “viejo”, un viejo que siempre está podando la viña casera y que gasta sombrero negro, grasiento como el eje de un carro.
En toda familia dueña de una casita, se presenta el caso del “squenun”, del poltrón filosófico, que ha reducido la existencia a un mínimo de necesidades, y que lee los tratados sociológicos de la Biblioteca Roja y de la Casa Sempere.
Y las madres, las buenas viejas que protestan cuando el grandulón les pide para un atado de cigarrillos, tienen una extraña debilidad por este hijo “squenun”.
Lo defienden del ataque del padre que a veces se amostaza en serio, lo defienden de las murmuraciones de los hermanos que trabajan como Dios manda, y las pobres ancianas, mientras zurcen el talón de una media, piensan consternadas ¿por qué ese “muchacho tan inteligente” no quiere trabajar a la par de los otros?
El “squenun” no se aflige por nada. Toma la vida con una serenidad tan extraordinaria que no hay madre en el barrio que no le tenga odio... ese odio que las madres ajenas tienen por esos poltrones que pueden enamorarle algún día a la hija. Odio instintivo y que se justifica, porque a su vez las muchachas sienten curiosidad por esos “squenunes” que les dirigen miradas tranquilas, llenas de una sabiduría inquietante.
Con estos datos tan sabiamente acumulados, creemos poner en evidencia que el “squenun” no es un producto de la familia modesta porteña, ni tampoco de la española, sino de la auténticamente italiana, mejor dicho, genovesa o lombarda. Los “squenunes” lombardos son más refractarios al trabajo que los “squenunes” genoveses.
Y la importancia social del “squenun” es extraordinaria en nuestras parroquias. Se le encuentra en la esquina de Donato Álvarez y Rivadavia, en Boedo, en Triunvirato y Cánning, en todos los barrios ricos en casitas de propietarios itálicos.
El “squenun” con tendencias filosóficas es el que organizará la Biblioteca “Florencio Sánchez” o “Almafuerte”; el “squenun” es quien en la mesa del café entre los otros que trabajan, dictará cátedras de comunismo y “de que el que no trabaja no come”; él, que no ha hecho absolutamente nada en todo el día, como no sea tomar baños de sol, asombrará a los otros con sus conocimientos del libre albedrío y del determinismo; en fin, el “squenun” es el maestro de sociología del café del barrio, donde recitará versos anarquistas y las Evangélicas del latero de Almafuerte.
El “squenun” es un fenómeno social. Queremos decir, un fenómeno de cansancio social.
Hijo de padres que toda la vida trabajaron infatigablemente para amontonar los ladrillos de una “casita”, parece que trae en su constitución la ansiedad de descanso y de fiestas que jamás pudieron gozar los “viejos”.
Entre todos los de la familia que son activos y que se buscan la vida de mil maneras, él es el único indiferente a la riqueza, al ahorro, al porvenir. No le interesa ni importa nada. Lo único que pide es que no lo molesten, y lo único que desea son los cuarenta centavos diarios, veinte para los cigarrillos y otros veinte para tomar el café en el bar, donde una orquesta típica le hace soñar horas y horas atornillado a la mesa.
Con ese presupuesto se conforma. Y que trabajen los otros, como si él trajera a cuestas un cansancio enorme ya antes de nacer, como si todo el deseo que el padre y la madre tuvieron de un domingo perenne, estuviera arraigado en sus huesos derechos de “squena dritta”, es decir, de hombre que jamás será agobiado por el peso de ningún fardo.
Fuente: Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt
NOTA DEL DESARROLLADOR: EN LAS LETRAS ARGENTINAS ES INCREIBLE COMO EL TEMA DE LA PICARDÌA SE DA AL REVÈS. MUCHAS COSAS ESCRITAS POR ARLT, JAURETCHE O MANZI, SON MAS VIVACES Y OCURRENTES QUE LA MAYORÌA DE LOS NUEVOS AUTORES..
ESTA AGUAFUERTE ES APROXIMADAMENTE DE LA DÈCADA DEL`20 Y PINTA UN PERSONAJE QUE VEMOS TODOS LOS DÌAS A CUALQUIER HORA. SIN DUDA, EL SQUENUN DE ESTE SIGLO SIN NOMBRE (COMO LO LLAMARÌA JAGGER)DIFICILMENTE SEA VISTO TOMANDO SOL TODO EL DÌA, EL NEO-SQUENUN ESTARÌA TODO EL DÌA SIMULANDO QUE BUSCA TRABAJO O CARRERAS PARA ESTUDIAR. PERO,YENDO AÙN MÀS LEJOS, SI ARLT VIVIERA LLAMARÌA SQUENUN A TODO AQUEL QUE VIVE HACIENDO COSAS PRODUCTIVAS, PERO SABE QUE A LA LARGA VIVE DEL AIRE, TODO AQUEL QUE SE PIERDE CON UNA PELÌCULA, UN LIBRO O UN DISCO. Y QUE DESPUES SE DISFRAZA DE FLANEUR.
SI ARLT VIVIESE....
¿Qué virtud misteriosa revela dicha palabra? ¿Sinónimo de qué cualidades psicológicas es el mencionado adjetivo? Helo aquí:
En el puro idioma del Dante, cuando se dice “squena dritta” se expresa lo siguiente: Espalda derecha o recta, es decir, que a la persona a quien se hace el homenaje de esta poética frase se le dice que tiene la espalda derecha; más ampliamente, que sus espaldas no están agobiadas por trabajo alguno sino que se mantienen tiesas debido a una laudable y persistente voluntad de no hacer nada, más sintéticamente, la expresión “squena dritta” se aplica a todos los individuos holgazanes, tranquilamente holgazanes.
Nosotros, es decir el pueblo, ha asimilado la clasificación, pero encontrándola excesivamente larga, la redujo a la clara resonante y breve palabra de “squenun”.
El “un” final, es onomatopéyico, redondea la palabra de modo sonoro, le da categoría de adjetivo definitivo, y el grave “squena dritta” se convierte por esta antítesis, en un jovial “squenun”, que expresando la misma haraganería la endulza de jovialidad particular.
En la bella península itálica, la frase “squena dritta” la utilizan los padres de familia cuando se dirigen a sus párvulos, en quienes descubren una incipiente tendencia a la vagancia. Es decir, la palabra se aplica a menores de edad que oscilan entre los catorce y diecisiete años.
En nuestro país, en nuestra ciudad mejor dicho, la palabra “squenun” se aplica a los poltrones mayores de edad, pero sin tendencia a ser compadritos, es decir, tiene su exacta aplicación cuando se refiere a un filósofo de azotea, a uno de esos perdularios grandotes, estoicos, que arrastran las alpargatas para ir al almacén a comprar un atado de cigarrillos, y vuelven luego a su casa para subir a la azotea donde se quedarán tomando baños de sol hasta la hora de almorzar, indiferentes a los rezongos del “viejo”, un viejo que siempre está podando la viña casera y que gasta sombrero negro, grasiento como el eje de un carro.
En toda familia dueña de una casita, se presenta el caso del “squenun”, del poltrón filosófico, que ha reducido la existencia a un mínimo de necesidades, y que lee los tratados sociológicos de la Biblioteca Roja y de la Casa Sempere.
Y las madres, las buenas viejas que protestan cuando el grandulón les pide para un atado de cigarrillos, tienen una extraña debilidad por este hijo “squenun”.
Lo defienden del ataque del padre que a veces se amostaza en serio, lo defienden de las murmuraciones de los hermanos que trabajan como Dios manda, y las pobres ancianas, mientras zurcen el talón de una media, piensan consternadas ¿por qué ese “muchacho tan inteligente” no quiere trabajar a la par de los otros?
El “squenun” no se aflige por nada. Toma la vida con una serenidad tan extraordinaria que no hay madre en el barrio que no le tenga odio... ese odio que las madres ajenas tienen por esos poltrones que pueden enamorarle algún día a la hija. Odio instintivo y que se justifica, porque a su vez las muchachas sienten curiosidad por esos “squenunes” que les dirigen miradas tranquilas, llenas de una sabiduría inquietante.
Con estos datos tan sabiamente acumulados, creemos poner en evidencia que el “squenun” no es un producto de la familia modesta porteña, ni tampoco de la española, sino de la auténticamente italiana, mejor dicho, genovesa o lombarda. Los “squenunes” lombardos son más refractarios al trabajo que los “squenunes” genoveses.
Y la importancia social del “squenun” es extraordinaria en nuestras parroquias. Se le encuentra en la esquina de Donato Álvarez y Rivadavia, en Boedo, en Triunvirato y Cánning, en todos los barrios ricos en casitas de propietarios itálicos.
El “squenun” con tendencias filosóficas es el que organizará la Biblioteca “Florencio Sánchez” o “Almafuerte”; el “squenun” es quien en la mesa del café entre los otros que trabajan, dictará cátedras de comunismo y “de que el que no trabaja no come”; él, que no ha hecho absolutamente nada en todo el día, como no sea tomar baños de sol, asombrará a los otros con sus conocimientos del libre albedrío y del determinismo; en fin, el “squenun” es el maestro de sociología del café del barrio, donde recitará versos anarquistas y las Evangélicas del latero de Almafuerte.
El “squenun” es un fenómeno social. Queremos decir, un fenómeno de cansancio social.
Hijo de padres que toda la vida trabajaron infatigablemente para amontonar los ladrillos de una “casita”, parece que trae en su constitución la ansiedad de descanso y de fiestas que jamás pudieron gozar los “viejos”.
Entre todos los de la familia que son activos y que se buscan la vida de mil maneras, él es el único indiferente a la riqueza, al ahorro, al porvenir. No le interesa ni importa nada. Lo único que pide es que no lo molesten, y lo único que desea son los cuarenta centavos diarios, veinte para los cigarrillos y otros veinte para tomar el café en el bar, donde una orquesta típica le hace soñar horas y horas atornillado a la mesa.
Con ese presupuesto se conforma. Y que trabajen los otros, como si él trajera a cuestas un cansancio enorme ya antes de nacer, como si todo el deseo que el padre y la madre tuvieron de un domingo perenne, estuviera arraigado en sus huesos derechos de “squena dritta”, es decir, de hombre que jamás será agobiado por el peso de ningún fardo.
Fuente: Aguafuertes porteñas de Roberto Arlt
NOTA DEL DESARROLLADOR: EN LAS LETRAS ARGENTINAS ES INCREIBLE COMO EL TEMA DE LA PICARDÌA SE DA AL REVÈS. MUCHAS COSAS ESCRITAS POR ARLT, JAURETCHE O MANZI, SON MAS VIVACES Y OCURRENTES QUE LA MAYORÌA DE LOS NUEVOS AUTORES..
ESTA AGUAFUERTE ES APROXIMADAMENTE DE LA DÈCADA DEL`20 Y PINTA UN PERSONAJE QUE VEMOS TODOS LOS DÌAS A CUALQUIER HORA. SIN DUDA, EL SQUENUN DE ESTE SIGLO SIN NOMBRE (COMO LO LLAMARÌA JAGGER)DIFICILMENTE SEA VISTO TOMANDO SOL TODO EL DÌA, EL NEO-SQUENUN ESTARÌA TODO EL DÌA SIMULANDO QUE BUSCA TRABAJO O CARRERAS PARA ESTUDIAR. PERO,YENDO AÙN MÀS LEJOS, SI ARLT VIVIERA LLAMARÌA SQUENUN A TODO AQUEL QUE VIVE HACIENDO COSAS PRODUCTIVAS, PERO SABE QUE A LA LARGA VIVE DEL AIRE, TODO AQUEL QUE SE PIERDE CON UNA PELÌCULA, UN LIBRO O UN DISCO. Y QUE DESPUES SE DISFRAZA DE FLANEUR.
SI ARLT VIVIESE....
EL MONO DESNUDO (miércoles, enero 10, 2007)
HAY CIENTO NOVENTA Y TRES ESPECIES VIVIENTES DE SIMIOS Y MONOS. CIENTO NOVENTA Y DOS DE ELLAS ESTAN CUBIERTAS DE PELO. LA EXCEPCIÒN LA CONSTITUYE UN MONO DESNUDO QUE SE HA PUESTO A SI MISMO EL NOMBRE DE HOMO SAPIENS.
ESTA RARA Y FLORECIENTE ESPECIE PASA UNA GRAN PARTE DE SU TIEMPO ESTUDIANDO SUS MAS ALTAS MOTIVACIONES, Y UNA GRAN CANTIDAD DE TIEMPO IGUAL IGNORANDO CONCIENZUDAMENTE LAS FUNDAMENTALES. SE MUESTRA ORGULLOSA DE POSEER EL MAYOR CEREBRO DE TODOS LOS PRIMATES, PERO PROCURA OCULTAR LA CIRCUNSTANCIA DE QUE TIENE TAMBIEN EL MAYOR PENE, Y PREFIERE ATRIBUIR INJUSTAMENTE ESTE HONOR AL VIGOROSO GORILA.
ES UN MONO MUY PARLANCHÌN, SUMAMENTE CURIOSO Y MULTITUDINARIO. A PESAR DE SU GRAN ERUDICIÒN EL HOMO SAPIENS SIGUE SIENDO UN MONO DESNUDO;AL ADQUIRIR NUEVOS Y ELEVADOS MÒVILES, NO PERDIÒ NINGUNO DE LOS MÀS VIVOS Y PROSAICOS. ESTO ES, FRECUENTEMENTE, MOTIVO DE DISGUSTO PARA ÈL, PERO SUS VIEJOS IMPULSOS LE HAN ACOMPAÑADO DURANTE MILLONES DE AÑOS, MIENTRAS QUE LOS NUEVOS LE ACOMPAÑAN DESDE HACE UNOS MILENIOS COMO MÀXIMO.....Y NO ES FÀCIL SACUDIRSE RÀPIDAMENTE DE ENCIMA LA HERENCIA GENÈTICA ACUMULADA DURANTE TODO SU PASADO EVOLUTIVO. SI QUISIERA ENFRENTARSE CON ESTE HECHO, SERIA UN ANIMAL MUCHO MÀS COMPLETO Y TENDRÌA MENOS PREOCUPACIONES.
UNA DE LAS EXTRAÑAS CARACTERÌSTICAS DE LOS ANTERIORES ESTUDIOS SOBRE EL COMPORTAMIENTO DEL MONO DESNUDO ES QUE CÀSI SIEMPRE ELUDIERON LO MÀS EVIDENTE.
miércoles, enero 10, 2007
EL MONO DESNUDO--DESMOND MORRIS
HAY CIENTO NOVENTA Y TRES ESPECIES VIVIENTES DE SIMIOS Y MONOS. CIENTO NOVENTA Y DOS DE ELLAS ESTAN CUBIERTAS DE PELO. LA EXCEPCIÒN LA CONSTITUYE UN MONO DESNUDO QUE SE HA PUESTO A SI MISMO EL NOMBRE DE HOMO SAPIENS.
ESTA RARA Y FLORECIENTE ESPECIE PASA UNA GRAN PARTE DE SU TIEMPO ESTUDIANDO SUS MAS ALTAS MOTIVACIONES, Y UNA GRAN CANTIDAD DE TIEMPO IGUAL IGNORANDO CONCIENZUDAMENTE LAS FUNDAMENTALES. SE MUESTRA ORGULLOSA DE POSEER EL MAYOR CEREBRO DE TODOS LOS PRIMATES, PERO PROCURA OCULTAR LA CIRCUNSTANCIA DE QUE TIENE TAMBIEN EL MAYOR PENE, Y PREFIERE ATRIBUIR INJUSTAMENTE ESTE HONOR AL VIGOROSO GORILA.
ES UN MONO MUY PARLANCHÌN, SUMAMENTE CURIOSO Y MULTITUDINARIO. A PESAR DE SU GRAN ERUDICIÒN EL HOMO SAPIENS SIGUE SIENDO UN MONO DESNUDO;AL ADQUIRIR NUEVOS Y ELEVADOS MÒVILES, NO PERDIÒ NINGUNO DE LOS MÀS VIVOS Y PROSAICOS. ESTO ES, FRECUENTEMENTE, MOTIVO DE DISGUSTO PARA ÈL, PERO SUS VIEJOS IMPULSOS LE HAN ACOMPAÑADO DURANTE MILLONES DE AÑOS, MIENTRAS QUE LOS NUEVOS LE ACOMPAÑAN DESDE HACE UNOS MILENIOS COMO MÀXIMO.....Y NO ES FÀCIL SACUDIRSE RÀPIDAMENTE DE ENCIMA LA HERENCIA GENÈTICA ACUMULADA DURANTE TODO SU PASADO EVOLUTIVO. SI QUISIERA ENFRENTARSE CON ESTE HECHO, SERIA UN ANIMAL MUCHO MÀS COMPLETO Y TENDRÌA MENOS PREOCUPACIONES.
UNA DE LAS EXTRAÑAS CARACTERÌSTICAS DE LOS ANTERIORES ESTUDIOS SOBRE EL COMPORTAMIENTO DEL MONO DESNUDO ES QUE CÀSI SIEMPRE ELUDIERON LO MÀS EVIDENTE.
(FRAGMENTO DE "EL MONO DESNUDO" DE DESMOND MORRIS, ZOOLOGO NORTEAMERICANO, PLAZA&JANES, 1967).
ESTA RARA Y FLORECIENTE ESPECIE PASA UNA GRAN PARTE DE SU TIEMPO ESTUDIANDO SUS MAS ALTAS MOTIVACIONES, Y UNA GRAN CANTIDAD DE TIEMPO IGUAL IGNORANDO CONCIENZUDAMENTE LAS FUNDAMENTALES. SE MUESTRA ORGULLOSA DE POSEER EL MAYOR CEREBRO DE TODOS LOS PRIMATES, PERO PROCURA OCULTAR LA CIRCUNSTANCIA DE QUE TIENE TAMBIEN EL MAYOR PENE, Y PREFIERE ATRIBUIR INJUSTAMENTE ESTE HONOR AL VIGOROSO GORILA.
ES UN MONO MUY PARLANCHÌN, SUMAMENTE CURIOSO Y MULTITUDINARIO. A PESAR DE SU GRAN ERUDICIÒN EL HOMO SAPIENS SIGUE SIENDO UN MONO DESNUDO;AL ADQUIRIR NUEVOS Y ELEVADOS MÒVILES, NO PERDIÒ NINGUNO DE LOS MÀS VIVOS Y PROSAICOS. ESTO ES, FRECUENTEMENTE, MOTIVO DE DISGUSTO PARA ÈL, PERO SUS VIEJOS IMPULSOS LE HAN ACOMPAÑADO DURANTE MILLONES DE AÑOS, MIENTRAS QUE LOS NUEVOS LE ACOMPAÑAN DESDE HACE UNOS MILENIOS COMO MÀXIMO.....Y NO ES FÀCIL SACUDIRSE RÀPIDAMENTE DE ENCIMA LA HERENCIA GENÈTICA ACUMULADA DURANTE TODO SU PASADO EVOLUTIVO. SI QUISIERA ENFRENTARSE CON ESTE HECHO, SERIA UN ANIMAL MUCHO MÀS COMPLETO Y TENDRÌA MENOS PREOCUPACIONES.
UNA DE LAS EXTRAÑAS CARACTERÌSTICAS DE LOS ANTERIORES ESTUDIOS SOBRE EL COMPORTAMIENTO DEL MONO DESNUDO ES QUE CÀSI SIEMPRE ELUDIERON LO MÀS EVIDENTE.
miércoles, enero 10, 2007
EL MONO DESNUDO--DESMOND MORRIS
HAY CIENTO NOVENTA Y TRES ESPECIES VIVIENTES DE SIMIOS Y MONOS. CIENTO NOVENTA Y DOS DE ELLAS ESTAN CUBIERTAS DE PELO. LA EXCEPCIÒN LA CONSTITUYE UN MONO DESNUDO QUE SE HA PUESTO A SI MISMO EL NOMBRE DE HOMO SAPIENS.
ESTA RARA Y FLORECIENTE ESPECIE PASA UNA GRAN PARTE DE SU TIEMPO ESTUDIANDO SUS MAS ALTAS MOTIVACIONES, Y UNA GRAN CANTIDAD DE TIEMPO IGUAL IGNORANDO CONCIENZUDAMENTE LAS FUNDAMENTALES. SE MUESTRA ORGULLOSA DE POSEER EL MAYOR CEREBRO DE TODOS LOS PRIMATES, PERO PROCURA OCULTAR LA CIRCUNSTANCIA DE QUE TIENE TAMBIEN EL MAYOR PENE, Y PREFIERE ATRIBUIR INJUSTAMENTE ESTE HONOR AL VIGOROSO GORILA.
ES UN MONO MUY PARLANCHÌN, SUMAMENTE CURIOSO Y MULTITUDINARIO. A PESAR DE SU GRAN ERUDICIÒN EL HOMO SAPIENS SIGUE SIENDO UN MONO DESNUDO;AL ADQUIRIR NUEVOS Y ELEVADOS MÒVILES, NO PERDIÒ NINGUNO DE LOS MÀS VIVOS Y PROSAICOS. ESTO ES, FRECUENTEMENTE, MOTIVO DE DISGUSTO PARA ÈL, PERO SUS VIEJOS IMPULSOS LE HAN ACOMPAÑADO DURANTE MILLONES DE AÑOS, MIENTRAS QUE LOS NUEVOS LE ACOMPAÑAN DESDE HACE UNOS MILENIOS COMO MÀXIMO.....Y NO ES FÀCIL SACUDIRSE RÀPIDAMENTE DE ENCIMA LA HERENCIA GENÈTICA ACUMULADA DURANTE TODO SU PASADO EVOLUTIVO. SI QUISIERA ENFRENTARSE CON ESTE HECHO, SERIA UN ANIMAL MUCHO MÀS COMPLETO Y TENDRÌA MENOS PREOCUPACIONES.
UNA DE LAS EXTRAÑAS CARACTERÌSTICAS DE LOS ANTERIORES ESTUDIOS SOBRE EL COMPORTAMIENTO DEL MONO DESNUDO ES QUE CÀSI SIEMPRE ELUDIERON LO MÀS EVIDENTE.
(FRAGMENTO DE "EL MONO DESNUDO" DE DESMOND MORRIS, ZOOLOGO NORTEAMERICANO, PLAZA&JANES, 1967).
Toda la verdad acerca de la masacre de Acoyte y Rivadavìa (martes, noviembre 21, 2006)
A las tres de la mañana brazos, cabezas y piernas resumian la masacre que habìa terminado horas antes.
El dìa de gloria que profetizaba la Marsellesa lejos estaba del domicilio del Jefe de Gobierno Porteño, la crìsis polìtica era irreversible, pero a nadie le importaba.
Venezuela, Perù, Chacabuco y Piedras estaban completamente intransitables, Defensa hospedaba a todas las lìneas de colectivos que la adoptaban como ùnica ruta posible.La esquina de Acoyte y Rivadavìa, el lugar del hecho, vivìa un eterno resplandor.
Mientras los bomberos combatian incesante fuego los dueños del restaurante de comidas ràpidas averiguaban cuestiones de seguros edilicios. Los niños y ancianos lloraban y gritaban frente al tenebroso espectaculo contra los intentos de los adultos màs lùcidos y del cuerpo policial de alejarlos del siniestro. Una docena de cuerpos yacìan inertes en la vereda de la galerìa y sus alrededores. Estaban cubiertos en mantas improvisadas con sàbanas, toallas y vestidos sacados de los locales; no hubo sobrevivientes.
Los peritos seguìan investigando las causas: "Hubo un cortocircuìto a las veinte horas", decia Doña Jimena, "Yo vì a uno de esos turcos dando vueltas manzana por la tarde", afirmò Pedro sin inmutarse. El comisionado tenìa varias dudas, algunas de ellas un tanto existenciales. ¿Como puede ser que la explosiòn haya ocurrido justo en el instante en que el ùltimo negocio habìa cerrado sus puertas?, ¿Como puede ser que toda esta gente no entienda nada?.
A pocos metros Zulma Lòpez, la encargada de la mercerìa, lloraba desconsolada el cuerpo del mannequin de ropa interior, a sus espaldas Gregorio Sumsa, el dueño del lote de auto-partes, miraba atònito su destruìdo Crash dummie.
Esto fue lo que aconteciò en la masacre de Acoyte y Rivadavìa.
El dìa de gloria que profetizaba la Marsellesa lejos estaba del domicilio del Jefe de Gobierno Porteño, la crìsis polìtica era irreversible, pero a nadie le importaba.
Venezuela, Perù, Chacabuco y Piedras estaban completamente intransitables, Defensa hospedaba a todas las lìneas de colectivos que la adoptaban como ùnica ruta posible.La esquina de Acoyte y Rivadavìa, el lugar del hecho, vivìa un eterno resplandor.
Mientras los bomberos combatian incesante fuego los dueños del restaurante de comidas ràpidas averiguaban cuestiones de seguros edilicios. Los niños y ancianos lloraban y gritaban frente al tenebroso espectaculo contra los intentos de los adultos màs lùcidos y del cuerpo policial de alejarlos del siniestro. Una docena de cuerpos yacìan inertes en la vereda de la galerìa y sus alrededores. Estaban cubiertos en mantas improvisadas con sàbanas, toallas y vestidos sacados de los locales; no hubo sobrevivientes.
Los peritos seguìan investigando las causas: "Hubo un cortocircuìto a las veinte horas", decia Doña Jimena, "Yo vì a uno de esos turcos dando vueltas manzana por la tarde", afirmò Pedro sin inmutarse. El comisionado tenìa varias dudas, algunas de ellas un tanto existenciales. ¿Como puede ser que la explosiòn haya ocurrido justo en el instante en que el ùltimo negocio habìa cerrado sus puertas?, ¿Como puede ser que toda esta gente no entienda nada?.
A pocos metros Zulma Lòpez, la encargada de la mercerìa, lloraba desconsolada el cuerpo del mannequin de ropa interior, a sus espaldas Gregorio Sumsa, el dueño del lote de auto-partes, miraba atònito su destruìdo Crash dummie.
Esto fue lo que aconteciò en la masacre de Acoyte y Rivadavìa.
lunes, 13 de junio de 2011
Gabriel J. Squenun
En ciertos tiempo arcaicos, hace muchisimos segundos, existia una red social muy copante (palabra muy común en esa época) que se llamaba : "charla", nombre raro. En esa época para editar un libro o grabar un disco solo bastaba con tener un poco de talento (contratiempo que seria sorteado a gràn escala con el correr de las dècadas), estar rodeado de la gente necesaria, y encontrarse con alguién que apoyara moral y económicamente al proyecto y con eso alcanzaba. Un disco con mal sonído o un libro con un lomo rompecabezas eran el fruto de un largo trabajo en el barrio, justo después de la raviolada dominguera. Y eso era lo más.
Pero esa minimización de la burocracia cultural no duraría mucho tiempo; entraron en juego otros tipos de intereses, dinero principalmente, que provocaron que el circuíto de la comunicación arrancára por el emisor, pero el mensaje no iba a ser directo ya que una cortina de hierro formada por lo que técnicamente conocemos como "ruído" interferiría la directa llegada al alocutario. Y los ravioles pegados, deshechos bajo el baño maría.
Y la evolución de los dos Carlitos no podría haber quedado más lejos: Ahora, para los intelectuales de la intelligentsia, la televisión es basura pero las redes sociales como el facebook y el twitter estan bien vistas. Jej.
Hace cási cinco años creé mi primer blog, mundosquenun; y hace ya algunas semanas decidí hacer una limpieza, en parte por cuestiones un poco más administrativas, cualitativas cási...y en parte porque prefiero borrar algunos brainstormings. Me encontrè con muchas cosas demasiado personales que ya no representan nada para mì, por màs que esten bien en algunos casos; ya cumplieron con su rol terapeuta. Por suerte.
Estos últimos meses estuve leyendo mucho y escribiendo muchas cosas que no convencieron y quedaron en proyectos inconclusos, cosa que esta cambiando afortunadamente. Este blog pretende mostrar todo lo medianamente publicable que escribi para Mundosquenun (que a partir de hoy pasa a ser solo material de consulta para su autor, y para algún que otro divague) principalmente cuentos, historias y críticas de shows de años pasados (ya que las próximas van a ir directamente a www.elcaracolsordo.blogspot.com junto con reseñas de discos y mucha info). En cada entrada figurará on the top la fecha de publicación original, por sí a alguién le interesa. Porque Gabrielito hace seis años no era el mismo Gabrielito....lo dejo a su criterio.
Así que esto es www.gabrieljsquenun.blogspot.com, un blog un poco más elaborado, sin tanta parafernalía tal vez.
Que lo disfruten.
El portero.
Pero esa minimización de la burocracia cultural no duraría mucho tiempo; entraron en juego otros tipos de intereses, dinero principalmente, que provocaron que el circuíto de la comunicación arrancára por el emisor, pero el mensaje no iba a ser directo ya que una cortina de hierro formada por lo que técnicamente conocemos como "ruído" interferiría la directa llegada al alocutario. Y los ravioles pegados, deshechos bajo el baño maría.
Y la evolución de los dos Carlitos no podría haber quedado más lejos: Ahora, para los intelectuales de la intelligentsia, la televisión es basura pero las redes sociales como el facebook y el twitter estan bien vistas. Jej.
Hace cási cinco años creé mi primer blog, mundosquenun; y hace ya algunas semanas decidí hacer una limpieza, en parte por cuestiones un poco más administrativas, cualitativas cási...y en parte porque prefiero borrar algunos brainstormings. Me encontrè con muchas cosas demasiado personales que ya no representan nada para mì, por màs que esten bien en algunos casos; ya cumplieron con su rol terapeuta. Por suerte.
Estos últimos meses estuve leyendo mucho y escribiendo muchas cosas que no convencieron y quedaron en proyectos inconclusos, cosa que esta cambiando afortunadamente. Este blog pretende mostrar todo lo medianamente publicable que escribi para Mundosquenun (que a partir de hoy pasa a ser solo material de consulta para su autor, y para algún que otro divague) principalmente cuentos, historias y críticas de shows de años pasados (ya que las próximas van a ir directamente a www.elcaracolsordo.blogspot.com junto con reseñas de discos y mucha info). En cada entrada figurará on the top la fecha de publicación original, por sí a alguién le interesa. Porque Gabrielito hace seis años no era el mismo Gabrielito....lo dejo a su criterio.
Así que esto es www.gabrieljsquenun.blogspot.com, un blog un poco más elaborado, sin tanta parafernalía tal vez.
Que lo disfruten.
El portero.
Garcario (primera entrada de Mundosquenun, publicada el sábado 26 de agosto de 2006)
-EL GARCA, LEJOS O CERCA?, ALLA O ACÀ?
La ciudad tiene su aire, sus climas, sus rincones, sus personajes. Entre estos ùltimos hay uno que es la x de la ecuaciòn, el enmascarado de meteoro, el dos caras de batman. Si, estoy hablando del garca que, si bien es un ser despreciable, tambien tiene su encanto. Porque para formar parte de este selecto grupo, hay que saber esconderse, que no es tan fàcil, y lo que es peor, uno debe aprender como mimetizarse.A lo largo de mi vida por suerte (o no tanto) conoci muchos garcas de toda fauna y procedencia, esta experiecia me enseño que nuestros protagonistas se sitùan en el tiempo y en el espacio.
A_LOS GARCAS ESPACIALES: Este ser, tambièn llamado garca camaleon,tiene el poder de adquirir el color, la forma y el vocabulario del lugar donde desempeña sus transas, pero a la vez convertirse en un perrito faldero al llegar a casa.
B_LOS GARCAS TEMPORALES: La especie mas peligrosa y dañina, el garca temporal puede haber desempeñado funciones durante toda su vida, o simplemente levantarse un dìa y darse cuenta que es un garca amateur, lo que es mucho peor.
Un dato importante, el garca temporal, puede convertirse en garca espacial cuando se le de la gana.
Cientificos afirman que la evoluciòn del garca nace de un gen (el vxc115) que, segun investigaron, se despierta al percibir cierto aroma proveniente de objetos tales como billetes, o en su defecto, cheques. El d.r Steve Nashton, magistrado de la Universidad de Tampax, Arizona, sostiene que en algunos casos este gen se activa simplemente para llamar la atenciòn de conocidos o desconocidos. Esta teorìa fue la que inspirò a Andy Warhol con sus 15 minutos de fama a mediados de los años setenta.Para recurrir al trabajo de campo puede decirse que la historia (o tambien definida como el conjunto de hechos escritos y trascendentales del pasado como me lo enseño la profe Susana Rios del E.n.c.a) esta escrita por garcas. Podemos empezar por los relatos de Sanson, pobre tipo se metiò con una mina, la tal Dalila (no chicos, no cantaba cumbia) , ¿y que hizo la yegua?, le cortò el lope, el orìgen de toda su fuerza, y chau Sanson.Asi es amigos en todos lados como las promotoras, pero esa es otra historia, que merece ser contada otro dìa, o no.
La ciudad tiene su aire, sus climas, sus rincones, sus personajes. Entre estos ùltimos hay uno que es la x de la ecuaciòn, el enmascarado de meteoro, el dos caras de batman. Si, estoy hablando del garca que, si bien es un ser despreciable, tambien tiene su encanto. Porque para formar parte de este selecto grupo, hay que saber esconderse, que no es tan fàcil, y lo que es peor, uno debe aprender como mimetizarse.A lo largo de mi vida por suerte (o no tanto) conoci muchos garcas de toda fauna y procedencia, esta experiecia me enseño que nuestros protagonistas se sitùan en el tiempo y en el espacio.
A_LOS GARCAS ESPACIALES: Este ser, tambièn llamado garca camaleon,tiene el poder de adquirir el color, la forma y el vocabulario del lugar donde desempeña sus transas, pero a la vez convertirse en un perrito faldero al llegar a casa.
B_LOS GARCAS TEMPORALES: La especie mas peligrosa y dañina, el garca temporal puede haber desempeñado funciones durante toda su vida, o simplemente levantarse un dìa y darse cuenta que es un garca amateur, lo que es mucho peor.
Un dato importante, el garca temporal, puede convertirse en garca espacial cuando se le de la gana.
Cientificos afirman que la evoluciòn del garca nace de un gen (el vxc115) que, segun investigaron, se despierta al percibir cierto aroma proveniente de objetos tales como billetes, o en su defecto, cheques. El d.r Steve Nashton, magistrado de la Universidad de Tampax, Arizona, sostiene que en algunos casos este gen se activa simplemente para llamar la atenciòn de conocidos o desconocidos. Esta teorìa fue la que inspirò a Andy Warhol con sus 15 minutos de fama a mediados de los años setenta.Para recurrir al trabajo de campo puede decirse que la historia (o tambien definida como el conjunto de hechos escritos y trascendentales del pasado como me lo enseño la profe Susana Rios del E.n.c.a) esta escrita por garcas. Podemos empezar por los relatos de Sanson, pobre tipo se metiò con una mina, la tal Dalila (no chicos, no cantaba cumbia) , ¿y que hizo la yegua?, le cortò el lope, el orìgen de toda su fuerza, y chau Sanson.Asi es amigos en todos lados como las promotoras, pero esa es otra historia, que merece ser contada otro dìa, o no.
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